一个事情或好或坏，对于别人是无关的，只有那个形式真正触碰到他的边界，他才会予以反应.
原文：似乎眼下我妈还没有死。要等到下葬之后，此事才算定论入档，一切才披上正式悼念的色彩。
心灵的颤动，犹如一袋钢珠落在横横竖竖的格子里。本来是一整袋的，现在散落在各处，横横竖竖的被分隔开。
原文：我想立刻见到妈妈。但门房说我得先会见院长。由于院长正忙，我就等了一会儿。
一整天不是很长，也不是很短。在一个慢吞吞形成的新的习惯里，慢慢的，这一整天变成有颗石子的鞋子，一定要倒出里面的，空出来才舒服。
原文：当然，也由于来一次就得占用我的一个星期天，且不算赶公共汽车、买车票以及在路上走两个小时所费的气力。
不遇未知，不在变化中的人们，需要的是庇佑而不是信仰。
原文：妈妈虽说不是无神论者，可活着的时候从来没有想到过宗教。
什么是局外人？心随眼动，看看这儿，望望那儿。
原文：棺材上只见一些闪闪发亮的螺丝钉，拧得很浅，在刷成褐色的木板上特别醒目。在棺材旁边，有一个阿拉伯女护士，身穿白色罩衫，头戴一块颜色鲜亮的方巾。
给这段对白，一个符合自己理解的小结。
原文：一本正经地说：“我明白。”
理解他人的喜怒点，也是揣摩还没形成的供需关系
原文：即使是这个理，也并不妨碍我理解老板的心理。
我偶尔回到另一个城市的家里，也只缩在书房。连客厅厨房都不想去。
原文：我只用我这一间，几张已经有点塌陷的麦秸椅子、一个镜面已经旧得发黄的柜子、一个梳妆台，还有一张铜床，我就生活在这个空间里，其他的空间我都不管了。
现在没有了报纸，也没有了放剪贴画的旧本子，只有算法帮助我们记忆自己的喜好，也不知是真是假的，一遍一遍的推送给我们。 说是喜好，似乎也不完全是，只是些适合推广的，有热点的垃圾。
原文：我把克吕逊盐业公司的一则广告剪下来，粘贴在一个旧本子上，报纸上种种叫我开心的东西，我都贴在那里面。
哦，这样看，也算正常去世，刚才的宽慰已经够了。不必再额外花功夫了。甚好。
原文：我不知道为什么他一听此话就好像松了一口气，并认为这是了结了一桩大事。
骂的是狗吗？哦，只是碰巧他想骂人的时候，那只老狗趴在旁边。看看老狗的模样，招找一句该骂，骂的，没错。
原文：他也不回答，只顾骂：“坏蛋！脏货！”
我最爱形容一个事情，就是说有趣。但是慢慢发现这两个字让相当多的人非常之不爽，他们希望看到用处，希望看到确凿的证据，希望看到理由。唯独有趣，不知道能用来干嘛？
原文：我回答说，我没有什么看法，不过我觉得这桩事挺有趣。
很多时候，我们并不知道别人对某件具体事情的看法。只是大概知道他的处事方式，所以就说知道他的为人，料定他在某个事情上不会差离太远。实际上他是怎么想的怎么做的呢？没人真的知道，也没人真的关心。
原文：这时，他急促而不自然地对我说，他知道附近这一带的人对我颇有非议，只因我把我妈妈送进了养老院，但他了解我的为人，知道我对妈妈的感情很深。
很多口头语真的就只是口头语。“我不是跟你吹。”
原文：，而且，不论说什么，都要在前面加一句“我甚至还要说”，其实，他并没有补充什么新意
一句题外的评论。陪审员的构成，势必是要有不同代表性的人。但当犯人面对这个群体的时候，他们似乎也模糊成了一个人。一群土豆头。
原文：但我说不清这些面孔彼此之间有何区别。
误入个社交活动，自己竟然是主角。 此生头一遭，不巧的是，是作为被告。
原文：我也就明白了自己为什么产生了一种奇特的感受，觉得我这个人纯系多余，有点像个冒失闯入的家伙。
在宗教体系下，是不是一个纯净的信徒，是不是个“好人”，比具体事情做了什么重要的多！ 你是个好人，即使真的犯了错，也是偶尔不小心可以被原谅的。 这个观感，也是是否让陪审团觉得合适的背景。
原文：他说他现在要涉及几个表面上跟案子无关、但实际上是关系颇大的问题。我知道他也要谈妈妈的问题了，这时，我感到自己对此是厌烦透了。
我想把我的世界观分享给你们，但是你们却以自己的世界观来揣测我做某个事情的动机。南辕北辙，无处张口。
原文：我真想亲切地，甚至是带着友情地向他解释，我从来没有对某件事真正悔恨过。我总是为将要来到的事，为今天或明天的事忙忙碌碌，操心劳神。
审判不再是针对这件事，针对这个人。为了扭转当下不符合大众观点的乌云，碰到一个发泄口，就务必连根拔起，除之后快。 当然也有相反的例子。一个美国法庭上有个80多岁老人因闯红灯，被检控。在现场，法官了解到老人参加过二战后，决定宽恕他不予追责。认为这是一个好人，这样的人值得大家去敬佩。
原文：特别是在今天，我们在此人身上所看到的如此大的灵魂黑洞，正在变成整个社会有可能陷进去的深渊，就更有必要这样做。
在人类历史上，恋母弑父是一个可以解释的现象。对戮父的审叛似乎是在本能与需要之间进行的道德和法律上的平衡。 但是杀母无论在各个角度都没有哪怕一点理由。所以必然是较戮父更为严重的。
原文：他认为，一个在精神心理上杀死了自己母亲的人，与一个谋害了自己父亲的人，都是以同样的罪名自绝于人类社会。
这种宗教观，造成了异教审判所，也带来了严格的规则和规则之上的自由竞争。 中华文化则不同，能够包容不同信仰与文化，但泥泞之上，也难有完全的自由竞争。
原文：他宣称，既然我连这个社会的基本法则都不承认，当然已与这个社会一刀两断；既然我对人类良心的基本反应麻木不仁，当然不能对它再有所指望。
真正的局外人，不止和他人保持距离，也和自己保持距离。偶尔灵魂出窍，生出疑惑，我的灵魂为什么禁锢在这具躯壳中？偶尔又再浮上一层，这个蠢蠢的人类在想什么呢？问这话的，又是谁呢？
原文：由于这些长篇大论，由于人们一小时又一小时、一天又一天没完没了地评论我的灵魂，我似乎觉得，所有这一切都变成了一片无颜无色的水，在它面前我感到晕头转向。
人们和我是没有关系的。人们只和我的死有关系。
原文：我死后，人们一定就会忘了我。他们本来跟我就没有关系。我甚至不能说这样想是无情无义的。