日记｜彩云之南旅途小记-版纳、景迈山、普洱、昆明

## 古川Lawrence

20260530

广东很热，出发时32度。昆明很冷，降落时空姐说15度，还寻思她说错了。到了版纳气温又回到舒适区间，微风习习。

酒店放下东西再出来逛夜市已是8点半以后。星光夜市，巨大，但不是旺季，没什么人。

夜市围着大金塔寺建的。寓意一江连六国（澜沧江湄公河沿线）中国、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南。舟车劳顿，没太多力气了解文字上的文化脉络。倒是这夜市的氛围，噱头也好本来如此也罢，颇有些番邦交界地其乐融融之感。看来完全竞争市场，也能走向在地特色面貌。

景洪大金塔寺

问了一个做茄子沙拉（感觉就是擂椒茄子）的伙计，说泰国人可以近似看作纯正的傣族人，大概语言习惯，6成以上相通。

景洪告庄西双景星光夜市茄子沙拉

（注：后来在吃菌子的那天，好奇为什么云南多吃菌子，泰国菜里却少见。了解了一下，现代泰国的版图是由中部、泰北（原兰纳）、泰东北（老族为主的伊森）以及穆斯林文化浓郁的南部共同构成的。其中，现代泰国的国家认同和主流文化，几乎完全继承自中部平原的阿瑜陀耶及曼谷王朝，因此现在流行的标准泰国菜多放草菇、海鲜，不产野生菌。而历史上泰北的兰纳泰王国（今清迈清莱一带），其种族习俗与滇南傣族极为相近、接近同源。）

## 古川Lawrence

20260531

下午跟讲解员走了3个多小时的植物园西区。景色绝美，暴雨之后是蓝天白云和充裕的阳光，以及偶尔又起的淅淅沥沥小雨。植物都生得很好，讲解老师说的每个字我都听到了，听完同时又立刻从另一个耳朵滑出去，完全没什么负担。

再次确信，自己对植物和动物无感。有兴趣，但那一丁点兴趣完全不够让我下定决心开始研究。我想我是慨叹动植物的美好太过浩瀚无穷，没有办法去掌握哪怕万一。既然如此，宁愿让自己在这些瑰宝面前做个无知且敬畏的孩子。

晚上参加夜游。讲解员对哪里有什么昆虫一清二楚。看到呆坐的蟾蜍王，蛤蚧，各种竹节虫，蜘蛛，萤火虫。后来，在纯黑的山中，一行人默默的关掉所有灯光，伴着铺天盖地的虫鸣缓步前行。能在完全安心的环境中体验到本应恐惧的黑暗。别有一番滋味。

西双版纳植物园-王荷

西双版纳植物园

夜游植物园

## 古川Lawrence

20260601

又开了一小段219国道，景色极佳。但这次suv 底盘太高悬挂也软，山路百转千回导致司机（本人）都有些晕车，没找到合适地方拍照留念。天很低，云彩很立体。

曼短佛寺

景洪-景迈山沿途

## 古川Lawrence

20260602

滇南的6月，每天都会毫无来由落几分钟大暴雨。豆子大的雨珠噼里啪啦地砸到头顶，可望望天上，透亮的蓝色还安静的悬在那儿，日头也依旧刺眼到不敢让人直视。

也不知刚刚是哪片乌云探出头，撒个小脾气就缩回到彩云中去了。

## 古川Lawrence

20260603-20260604

在完成这篇文章哲学的僭越与退避——兼论主体自由意志

## 古川Lawrence

20260605

昨日三则

1则：疲倦与恐怖

（略）

人生活到这个阶段，我又复盘了下所有曾经令自己无法入眠的恐怖情景，日恐、美恐、中式、克苏鲁，和人生的疲倦比起来，都不恐怖了。

2则：赶集的猜想

这边多集市，略略想了下，有一个未必正确的答案：还保留过去赶集的旧俗，可能和山高路远山民多有关。产出物的种类多、数量少、路途遥远，所以既没有针对单一初级产品的供应链，直达村口；山民也无法正儿八经的在城市里拿执照摆摊。就固定时段，比如一周一次，来赶一次集。卖点富余的，买点没有的。

3则：误入大歇场

昨天在去普洱思茅的路上，寻思路太远了，中间得找个歇脚的地方。方圆几十公里，AI推介了一个叫大歇场的地方。意如其名，是茶马古道供往来客商歇脚的山巅小村。

山路上去8公里多，路挺好，就是有点陡。越往山上，山坳中的景色越模糊，绿的连成一片，水塘河流也混成一个个亮晶晶的大水珠。背靠山崖，向远山看，远山和低矮的云融在了一起，像刚打开炒锅锅盖的情形，云气腾腾的往天上冲。

大歇场里面的景色，让人想起金刚功教学视频的那种地方——道士下山前的清修之地。说是景区，却一个游客也没见到，所有能花钱消费的地方都没开门。有个据说“知名”艺术家的府邸也没开门。最后去了那里的博物馆，院门紧锁，家人正好碰见看房的大姐，说给我们开门，就摸进去看看。

博物馆里很多老物件。从各家收上来的旧物别处也能见到，并不稀奇。倒是有一旧货台，全是新的暖水瓶、夜壶、肥皂、手电筒之类的七八十年代的东西。我猜，是村里便利店突然歇业，反正也卖不出去的存货，就打包放在这里了。

整个景区的规划有板有眼，但没有游客，各处已有斑驳但还算新的招贴画就有些荒诞感。大姐说，如果有团客，村民放下手里的活，还是可以服务起来。

大歇场上山

大歇场一景

大歇场博物馆老物件

大歇场博物馆

## 古川Lawrence

20260606

前天晚上吃了菌锅很好吃，夜里便没怎么睡好。两三点钟入眠，六点多就醒了。昨天路上大家讨论吃菌子之后的迷幻效果，我想归因又懒于细琢磨，索性把所有奇奇怪怪的都怪罪于菌子吧。除了半梦半醒的把家人看成四个《寻梦环游记》的小骷髅，还有看到萤火虫。要说那酒店在澜沧市区，门窗封闭的极好，绝无可能看到一只萤火虫。但那脆碎的花火粒，闪烁的频率、亮度、大小都太像萤火虫了。

焦虑的人们喜欢简单归因，又不愿花时间深挖背后的原因规律，就胡乱抓一把当原因。据此批判，据此崇拜。

今天回到昆明，晚上吃了家不错的豆腐餐，在七步场村子里。饭店很大，但并不是新建筑，有着老树新花的年代感。离开的时候我逮住一个服务员，她说这里以前是学校，包房都是教室改的。两栋高一点建筑围出来的操场，现在变成花园和大厅露天的餐台。

这和昨天普洱那间店有些像。小小的门脸钻进去，内有乾坤。并非起先就如此设计，只是后来有需要了，就把临近不同建筑用挡雨棚、回廊连起来。天然的，一个小门进去，穿过一个小区域，别有洞天，一步一景。

这比全新的建筑有韵味得多。吃饭的场所，也似盛菜的碗筷。有纹理，就有了温度，美食美器值得品味一番。

今天看完了罗素的《中国问题》（1921-1922 罗素访华后写成）。大师写政治和比较文化，又是小册子，总没有专家写的那么翔实有板有眼。但哲学家的洞察力比历史学家、政治学家、社会学家又不知道高到哪里去了。罗素在书中反复提到一个观点，中国要靠自己人，走自己的路。

彼时，中国迫切做西方的学生，但是那条路解决不了根本问题；反过来，中国也做不了西方的老师，西方人骨子里的优越感不屑学也学不会中华文化的精髓。睡狮若想变好，世界若想变好，那么中国自己必须相对稳定的度过一段混沌时期。在拨云见日时，我们必须能在科学技术上赶超前沿，但却不可着了功利的道，成为另一个崇尚帝国主义的邪霸。

晚上吃饭，身后一桌聊天的只言片语飘到我耳朵里。她们喜欢云南，一切都岁月静好，没有沿海大城市的利益至上。我想，这种感知，是否说中国的非特大城市已经有足够的安宁，可以让炎黄子孙选择做回自己了呢？希望如此。