## 古川Lawrence
20260806
1则：关于哲学的整体观
最近两周读完泰戈尔的两本小册子，《飞鸟集》和《萨达纳》。感慨，罗素、泰戈尔、罗曼·罗兰、毛姆、加缪、黑塞、维特根斯坦，还有同时期伟大的哲学家、思想家、文学家们，这些身处不同国家、甚至可能是敌对交战国的人，跨越了种族与文化的藩篱，触达了人类命运共通的地带。接触真实，接触自然，万物整体相连。
他们基于各自的文化背景，熟手的专业技能，熟悉的术语体系，进行或繁琐严谨、或简单优雅的方式去描述这个共通之处。
我去年意识到“个体与宇宙是一体”的星婴图景，还觉得自己发现了了不得的事。后来读得越多，越感觉近一二百年提出类似观点的人太多了，也没有什么新奇的地方。
这也是我哲学文字大半年来停滞不前的一个原因。虽然意识到了时代前沿的思想，但哀叹自己匮乏的生活和干瘪的文字，并不能以更好的修辞和意境去描述它。我能做的，充其量是浸润在大变局中，体会前人未经历过的文化观念激烈碰撞，体会最新的科技成果，在实干家们忙于创造新事物、抓机遇的时候，以新的事实素材，对已有思想做些佐证和修修补补。
2则：「不打算拿十年的股票就不应该拿十分钟」
朋友问，是不是投资就是在选拿一辈子的票，然后等好的价格。
是的。所以，也不能用“票”和“拿”、“炒”这些动名词组合了。标的就是你生命共振的一部分：“一辈子”不代表死拿，是有条件的。
可能是你对自己的认知变了，从而改变了观察世界的态度。
可能是世界变了，需要的行业、企业不同了。
可能标的变了，它违背初心。
总之，当你感到标的不对了，又或者你失去了对标的的觉知，那都是离开的时刻。
很多人怕一看错就是五年十年。这个担忧的重点，不在是否看错的决策。这是人本身的问题。有两种情况，一种是你根本不知道自己是什么人，那就不要做投资。另一种是你知道自己是什么，但悲哀地知道，这个时代并不认可己之所长。那就也不要做投资。
除开这两种情况，知道自己是什么，又大抵明白，当下世界需要自己这类型的创造者，那么就可以通过投资，放大自己这群人的价值观能覆盖到的范围。你们这群人，有共同的好恶梦想，有钱的出钱，有力的出力，一起在属于你们的黄金年代实现梦想。所以段永平说过，“买股票就是买公司；投资是自己也想做的事情，交给别人去做。”
这个游戏只能和自己比，不要和市场比收益率。那些高高低低的数字背后是别人的故事。
推演下去，投资也是在为你的生命加杠杆。如果判断对了自己之于时代的价值，那通过投资有可能好上加好。如果判断失误，那就是事业受挫+投资失败。想起经常有人问，职场失利、中年失业，是不是能在炒股上扳回一局？大概率是双重受挫。
以上，说的是投资。至于交易，考究的是参与者对波动的熟稔，也时常夹杂着是否擅长取得公众信任、吸纳资金的能力，这本身就是另一门行当，不在本文讨论范围。而闲钱玩玩这类型，约等于买彩票的娱乐，也不在此列。
附录 过往日记（AI节选）
关于「整体观与投资」
[2026年02月08日]：「但这种长期模糊的整体观建立。一个是对投资大有裨益（甚至我觉得这是投资的必要条件）。另一点小确幸，就是经常有隔了几个月一两年，偶尔听到某位大师的真知灼见时，发现是把自己之前比较模糊的想法具体了。」
关于「看清自己是谁再投资」
[2024年05月28日]：「最重要的是建立起自我认知体系……看清楚自己到底是谁，是哪门哪路人，自己的上限和下限，自己同类的上限和下限。最终也就可以人神合一，以自己好恶，利用自己富余的资源，去交换（投资）同类富余的。」
关于「拿一辈子 / 不懂不做 / 共振」
[2026年07月29日]：「凡是不能拿一辈子的，那就一分钟都不要持有。」「恪守不懂不做的原则。」「才能偶尔获得个体智识与真实世界共振的感觉，进而捕捉到标的生命力的模样。」
关于「人、世界、标的合一与离开」
[2025年11月24日]：「时间久了，人、盒（世界）、球（标的），三者合一。你能感知到盒子发生了变化，球发生了变化，以及是不是有更好的小球，可以替换掉（机会成本）盒子里的球。」
关于「接触真实」
[2026年03月21日]：「不知从哪天起，开始在日记中频繁强调接触真实世界的重要性。」「在接触真实的、粗糙的世界过程中，大自然供养了人们的身体，滋养了人们的心灵。」
关于「不想拿十年就一天也不要」
[2024年04月14日]：「段永平说，价值投资者要看就看十年以后企业会怎样，不想投十年就一天也不要投，他自己投资的企业是要拿一辈子的。」
